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¿En qué se diferencia una emoción de un pensamiento o una sensación?

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No conozco una buena definición de emoción. No sé cuáles son realmente, subjetivamente. No entiendo qué hace que una experiencia sea una emoción, a diferencia de un pensamiento o una sensación.

  • ¿Cuál es una buena definición de emoción?
  • ¿En qué se diferencia una emoción de un pensamiento o una sensación?

Derecha. No es necesario reinventar la rueda, así que déjame buscarlo en Google ...

Emoción

un estado mental instintivo natural derivado de las circunstancias, el estado de ánimo o las relaciones con los demás.
"ella estaba intentando controlar sus emociones"
sinónimos: sentimiento, sentimiento; reacción, respuesta
$ quad quad quad quad $ "era buena ocultando sus emociones"
$ quad quad quad $ · pasión, fuerza de sentimiento, calidez de sentimiento
$ quad quad quad quad $ "abrumada por la emoción, se dio la vuelta"

· sentimiento instintivo o intuitivo a diferencia del razonamiento o el conocimiento.
$ $ "las respuestas deben basarse en conocimientos históricos, no simplemente en emociones"
$ $ sinónimos: instinto, intuición, instinto; sentimiento, el corazón
$ quad quad quad quad $ "respuestas basadas puramente en la emoción"


Es difícil delimitar completamente la emoción de los pensamientos o sensaciones, porque la emoción puede contener ambos. Si se encuentra en un cierto estado emocional, eso significa que está leyendo su estado corporal a través de una serie de sensaciones (la llamada interocepción, en contraposición a las sensaciones que se originan en el mundo que lo rodea). También puedes pensar en el hecho de que te sientes de cierta manera, y tener un concepto de tu estado emocional también se convierte en parte del estado. Lo que hace que la emoción sea diferente de pensar en otras sensaciones (como: "esto es verde") es que las emociones son alimentadas por un sentimiento subyacente de agrado o desagrado. Sin embargo, incluso esto es difícil de delimitar completamente de algunas sensaciones. Es difícil sentirse emocionalmente neutral ante la sensación de dolor físico, por ejemplo.


En términos de pensamientos versus emociones, desde una perspectiva de psicología clínica, conceptualizo una emoción como una sola palabra o una imagen (por ejemplo, ira o "ver rojo") mientras conceptualizo los pensamientos como oraciones. Entonces, si le pregunto a un cliente qué estaba pensando y él dice "Estaba enojado", lo etiquetaría como una emoción y lo alentaría a expandir el pensamiento ("Pensé que estaba siendo mala y me sentí enojado"). Una vez más, esto puede ser más relevante para los entornos clínicos que desde una perspectiva de investigación básica.


Técnicamente hablando, una emoción no es diferente del pensamiento por la forma en que se procesa en el cerebro, ambos involucran neurotransmisores. Pero un pensamiento no siempre puede ser una emoción, ya que también puede incluir pensamiento lógico.


Comentarios

Me encantó la claridad de su artículo, & # 8220Emociones en contexto: lo que sabemos sobre cómo nos sentimos & # 8221 en el Observer de febrero de 2018. Quiero citar algunas de sus jugosas oraciones en un libro que estoy escribiendo. ¿Podría enviarme un PDF que muestre los números de página de su artículo? Solo he leído la versión en el sitio web de APS, pero me gustaría brindarles a mis lectores una cita exacta de sus hermosas oraciones.

mejor,
Robert Kramer, doctorado
Universidad George Washington
Washington DC

A veces tengo que tener cuidado de no creer lo que pienso.

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Diferencia entre sentimientos y emociones

Los sentimientos y las emociones son dos conceptos relacionados que a menudo se confunden debido a que son de naturaleza similar. Muchas personas usan estas palabras de manera intercambiable y es posible que no estén equivocadas, ya que en muchos casos estas palabras se pueden usar de manera intercambiable. Por ejemplo: una persona puede tener sentimientos felices, pero también pueden ser sus emociones. ¿Confundido cómo? Veamos las definiciones a continuación.

La palabra "sentir" se deriva del verbo "sentir" y significa cualquier cosa que se pueda experimentar a través del tacto, el olfato, la vista o cualquier otro órgano sensorial. Luego se amplió para describir experiencias que no se limitaron a sensaciones físicas. Esto significaba que ahora también podría usarse para explicar cualquier tipo de experiencia que suceda más allá de lo físico, es decir, la sensación de calor, frío, etc. El Diccionario de Psicología de la APA establece que esta palabra está reservada para la experiencia subjetiva consciente de la emoción en psicología. Simplemente significa que las emociones que está realizando el individuo. La psicoterapia, la simpatía y la empatía dependen de que las personas se den cuenta y comprendan los sentimientos de otra persona. Se cree que los sentimientos son un estado de conciencia que surge de emociones, sentimientos o deseos. Los sentimientos pueden ser a corto o largo plazo según el tipo de sentimiento. Por ejemplo, los sentimientos de amor son a largo plazo, mientras que la felicidad o la tristeza pueden ser a corto plazo. Los ejemplos de sentimientos incluyen emoción, conmoción, dolor (físico), etc.

Dictionary.com define "sentimientos" como:

  • La función o el poder de percibir mediante el tacto.
  • Sensación física relacionada con la vista, el oído, el gusto o el olfato.
  • Una sensación particular de este tipo: una sensación de calor, una sensación de dolor.
  • El estado general de conciencia considerado independientemente de sensaciones particulares, pensamientos, etc.
  • Una conciencia o conciencia vaga: un sentimiento de inferioridad.

La palabra "emoción" se utiliza como un término genérico para la experiencia subjetiva y consciente que se caracteriza principalmente por expresiones psicofisiológicas, reacciones biológicas y estados mentales, según Wikipedia. A menudo se asocia con el estado de ánimo, el temperamento, la personalidad, la disposición y la motivación. Muchas ramas de la ciencia afirman que las emociones a menudo son causadas por la liberación de hormonas y neurotransmisores, que luego convierten esta emoción en sentimientos. Las hormonas y los neurotransmisores incluyen dopamina, noradrenalina, serotonina, oxitocina y cortisol. Por lo tanto, se puede decir que todas las emociones provienen del cerebro, que luego envía hormonas y neurotransmisores para hacer que el cuerpo se dé cuenta de estas emociones, que luego se convierten en sentimientos, estos sentimientos a menudo son de corta duración. Las emociones se consideran de larga duración y se cree que a menudo son la fuerza impulsora detrás de la motivación. Ejemplos de emociones incluyen afecto, lujuria, dolor, celos, etc.

  • Un estado de conciencia afectivo en el que se experimenta alegría, tristeza, miedo, odio o similares, a diferencia de los estados de conciencia cognitivos y volitivos.
  • Cualquiera de los sentimientos de alegría, tristeza, miedo, odio, amor, etc.
  • Cualquier agitación fuerte de los sentimientos provocada por experimentar amor, odio, miedo, etc., y generalmente acompañada de ciertos cambios fisiológicos, como aumento de los latidos del corazón o respiración, y a menudo manifestación abierta, como llanto o temblores.

Algo que provoca tal reacción: la poderosa emoción de una gran sinfonía.


Anotar y etiquetar: ¡la atención plena es fácil!


Entonces, cuando tomamos la decisión de meditar, una cosa es segura: ¡nuestra mente va a divagar! ¡No lo estamos haciendo mal! ¡Así es nuestra mente! Cuando nos enfocamos en una tarea rutinaria y el infierno, la mente divagará y ¡adónde va es realmente interesante! Ver nuestra mente divagando, notar, etiquetar el contenido de la mente divagando nos ayuda a conocer mejor nuestra mente y controlar la dirección que toma.

En la práctica de la atención plena, comenzamos a notar el contenido de nuestra mente errante, que es nuestro modo predeterminado. ¡Nos despertamos con nuestra charla interior automática! Seguir nuestra mente cuando divaga es clave para conocerla más íntimamente, lo que nos permitirá guiarla adecuadamente.

No necesitamos ser gobernados por nuestra mente y sus pensamientos aleatorios. Podemos convertirnos en el conductor de nuestra mente y tomar el volante. Entendemos que nuestro cerebro es una máquina productora de pensamientos. Podemos dar un paso atrás y clasificar lo que es útil y lo que no es útil. No somos nuestros pensamientos. Somos más que nuestros pensamientos, podemos convertirnos en observadores y conductores de nuestros pensamientos. ¡No es porque estemos pensando en algo que es verdad! Los pensamientos no son hechos, son perspectivas, opiniones, juicios, suposiciones y proyecciones. Si el pensamiento no es útil y no apunta a una solución, podemos cambiarlo y adoptar una perspectiva más tranquila, aceptante y orientada a la resolución de problemas.

La atención plena se trata de cultivar la conciencia de lo que está sucediendo en cada momento con una actitud de aceptación no reactiva. Por lo general, comenzamos a aprender la atención plena desarrollando una conciencia de nuestras sensaciones corporales mientras respiramos o caminamos y muy pronto notamos que nuestra mente divaga. Así es como debería ser la primera percepción cuando practicamos la meditación de atención plena, ¡es que nuestra mente divaga! ¡Esto es muy normal, muy natural! No podemos equivocarnos cuando empezamos a observar nuestra mente errante. La atención plena no se trata de dejar la mente en blanco, detener o reprimir nuestros pensamientos, sino que, en cambio, podemos notar los pensamientos que surgen constantemente, como "pensamientos", sin quedar atrapados por ellos.

Cualquier cosa que surja en nuestra mente, ya sea interna o externamente, está cambiando para siempre. Los pensamientos, sentimientos, imágenes, ideas, sensaciones corporales o sonidos, van y vienen en oleadas, surgen y se desvanecen. Durante una meditación, podemos practicar un método simple llamado & ldquonoting & rdquo y & ldquolabelling & rdquo, que significa enfocar nuestra atención en nuestra mente errante, en los pensamientos que surgen espontáneamente mientras nuestro objetivo es concentrarnos en un punto meditativo de enfoque. De esta manera, permanecemos presentes y no nos dejamos llevar, comprometiéndonos con la mente errante como lo hacemos normalmente. Trabajar para notar y etiquetar todo lo que está allí es una forma de comenzar a crecer en nuestra capacidad de ser más conscientes. Practicar la atención plena es como cualquier otro ejercicio. Se necesita tiempo para desarrollar nuestros músculos cuando comenzamos a levantar pesas y lleva tiempo desarrollar nuestros músculos de conciencia plena cuando comenzamos a notar lo que hay en nuestra mente desde la perspectiva del observador.

En & ldquonoting & rdquo y & ldquolabelling & rdquo, el objetivo es retroceder, observar nuestra & ldquomental actividad & rdquo usando nuestra atención para rastrear el & ldquomental event & rdquo momento a momento, interesándonos en nuestro pensamiento, así como en sentimientos y sensaciones. Damos un paso atrás, nos damos cuenta como observadores, sin apropiarnos del contenido de nuestra mente. En lugar de estar perdidos en pensamientos, rumiando sobre eventos pasados ​​o futuros, nos despertamos estando presentes en lo que está aquí en el momento. Simplemente observamos lo que hay en nuestra mente, notando las palabras de los pensamientos, la intensidad de los sentimientos, la ubicación en nuestro cuerpo de las sensaciones sin comprometernos con ellas.

Técnica de & ldquolabelling & rdquo y & ldquonoting & rdquo

Observando: & ldquo te veo & rdquo
Cuando dirigimos nuestra atención a nuestra mente divagando, podemos comenzar a notar una "actividad momentánea" específica, como un pensamiento, una emoción o una sensación física específicos, que dicen algo como: "Te veo", "¡No es interesante que esto vaya a suceder!", Sin juzgar y luego volver al momento presente, entrando en nuestro cuerpo, a algún punto de enfoque que puede ser la sensación de respirar o los pies tocando el suelo. También podemos aumentar la percepción dándole una etiqueta al pensamiento, la emoción o la sensación.

Etiquetado
Esta práctica se puede realizar formalmente como parte de una práctica de meditación sentada o informalmente durante el día. El etiquetado también se puede hacer al comienzo de una meditación para tranquilizar la mente y posteriormente en las actividades diarias.

El objetivo aquí es examinar nuestros patrones de pensamiento habituales, dar un paso atrás, tener alguna perspectiva. De esta forma, podemos romper el ciclo de la rumia. Es simple y una gran práctica tanto para principiantes como para practicantes avanzados.

Durante una meditación, elegimos un punto de enfoque como la conciencia de la respiración, o el paso como en el caminar consciente y cuando nuestra mente divaga, notamos amablemente la & ldquomental activity & rdquo, le ponemos una etiqueta y luego volvemos a prestar atención al ser. presente con nuestro punto de enfoque elegido. Simplemente notamos que la mente ha vagado y que este fue el contenido del pensamiento y el infierno con curiosidad y amabilidad, sin evaluar ni analizar el pensamiento. Podemos usar una etiqueta general de & ldquoaction-verbo & rdquo, diciendo en nuestra mente o en voz alta (si estamos solos) & ldquothinking & rdquo o una etiqueta específica como & ldquoplanning & rdquo, & ldquocriticising & rdquo o si estamos distraídos por un sonido podemos decir & ldquo oyendo, regrese a lo que sea que escuchemos y luego había elegido ser un ancla para nuestra atención. También podemos nombrar lo que estamos observando usando un "pronombre" general, tal como "quosensation" (hormigueo, dolor, calor), "quothought" (palabras, imagen, memoria), "quourge" (impulso de deseo) o "ldquoemotion" o "rdquo o" rdquo ". Puede aumentar aún más la aceptación diciendo algo como "Sí, te veo allí", "Sí, a lo que sea que esté aquí".

También es importante no dedicar demasiado tiempo a pensar en el tipo de etiqueta que desea utilizar, recordando que el objetivo es simplemente observar, ser consciente, estar presente. Está bien usar una etiqueta vaga o específica, siempre que sea simple y fácil. Se dará cuenta de que el etiquetado suele ser posterior al hecho o en retrospectiva. Eso está bien, esa es simplemente la naturaleza de la mente. Además, no tienes que etiquetar todo, solo aquello de lo que te das cuenta de vez en cuando. Y está bien etiquetar lo mismo una y otra vez si es lo que está ahí para usted. Le animamos a que experimente con él y lo haga a su manera.

También podemos elegir nombrar específicamente la emoción como & ldquostress & rdquo, & ldquoanger & rdquo, & ldquofear & rdquo, & ldquojoy & rdquo, & ldquocalm & rdquo. Cuando notamos y etiquetamos, podemos usar un tono amable y gentil que agrega una cualidad fortalecedora de compasión a nuestra charla interior. También podemos optar por hablar con nosotros mismos en tercera persona. Puedes hablar contigo mismo como amigo diciendo: "ldquoTom, hoy te sientes enojado" u observándote como un observador distante: "ldquoTom se siente enojado hoy" o "ldquoMarie está pensando que no está practicando lo suficiente". Como amigo, puede decir: & ldquoBev, tiene un dolor en la espalda & rdquo y más observador: & ldquoBev tiene un dolor en la espalda & rdquo. Etiquetar como amigo de esta manera puede darnos una sensación de ser visto y comprendido. Además, crea una distancia entre lo que está sucediendo y nosotros mismos para reducir nuestra reactividad. No nos lo tomamos tan personalmente. No tenemos que asumir la propiedad ni la autoría del mismo: "no es tu culpa", "no eres tu culpa". Esto a menudo ayuda a tolerar y aceptar más nuestros sentimientos difíciles. Te invitamos a experimentar, eligiendo lo que te parezca mejor.

Las prácticas de anotar y etiquetar ayudan a obtener claridad en cuanto a "qué es" en el momento presente. Nos ayuda a comprender mejor nuestra relación con nosotros mismos, con nuestras experiencias, con los demás y con nuestro entorno. Por lo general, cuando tenemos & ldquoa pensamiento & rdquo, nos relacionamos con él automáticamente, fusionándonos con él. Como sabemos, algunos pensamientos pueden ser muy pegajosos, lo que dificulta dar un paso atrás. Con la atención plena, practicamos alejarnos suavemente de los pensamientos, una y otra vez, haciendo una pausa, observando, creando más y más espacio entre el "evento equivalente" y la respuesta.

Cada vez, en el momento, cuando practicamos anotar y etiquetar, estamos reconectando el cerebro porque estamos haciendo algo diferente de lo que haríamos normalmente. Cada vez que notamos y etiquetamos, nos desconectamos de la red de modo predeterminado. En lugar de involucrarnos automáticamente con el pensamiento, estamos saliendo del pensamiento, creando un espacio entre nuestro yo y nuestro pensamiento, permitiendo elegir y responder en lugar de reaccionar, convirtiéndonos en el sabio observador de nuestra mente. De esta manera, estamos menos a merced de nuestro modo predeterminado, que puede atascarse en una rumia y una preocupación inútiles. Cuando nos volvemos más conscientes, nos despertamos y nos liberamos de nuestro condicionamiento, comenzamos a vivir de una manera más consciente e intencional.

Los beneficios de esta técnica son numerosos. Nos quedamos con lo que está ahí para nosotros, aliviando la resistencia. Nos ayuda a manejar nuestras emociones al dividir la experiencia en diferentes partes manejables como un pensamiento, una emoción y una sensación física. Favorece la aceptación y reduce la reactividad. Notamos sin identificación inmediata, haciendo espacio, cultivando la ecuanimidad.

La investigación en neurociencia ha demostrado que el etiquetado del pensamiento ayuda a regular las emociones y promueve la comprensión durante momentos de estrés y malestar emocional. Etiquetar con amabilidad es muy beneficioso ya que ralentiza la mente pensante, creando un espacio en nuestra mente, donde podemos dar un paso atrás y observar. Esto también tiene el efecto de calmar la reacción de estrés en nuestro cuerpo y no quedar atrapado en la intensidad de la emoción.

Las investigaciones han demostrado que el anotar y etiquetar mentales nos ayudan a mejorar el cableado emocional en nuestro cerebro. Produce un efecto relajante en nuestro organismo, que nos ayuda a desprendernos de los pensamientos. Dejamos de identificarnos tan personalmente con nuestros pensamientos y de reaccionar emocionalmente a ellos. En lugar de quedar atrapados en nuestros pensamientos, entrenamos nuestras mentes para anotar y etiquetar. Entonces tenemos más opciones en términos de qué pensamientos podemos prestar atención intencionalmente. Montando la rumia o la emoción con nuestra atención, a través de anotar y etiquetar, podemos liberarnos de la preocupación o reactividad excesiva, volviéndonos más tranquilos, siendo más capaces de volvernos hacia las cosas buenas de nuestra vida.

Instruccion general
- En esta práctica, tienes un objeto primario y un objeto secundario de atención. Es decir, su objeto principal es su punto de enfoque elegido al que desea prestar atención y el objeto secundario es cualquier cosa que surja en su campo actual de conciencia que utilizará para etiquetar. El objeto principal de atención puede variar, como la conciencia de la respiración, el escaneo corporal, la caminata consciente o una tarea diaria. En la técnica de etiquetado, eliges etiquetar el objeto secundario a medida que te vuelves consciente de él.

Estos son los pasos para la práctica de etiquetado:

  • Elegir una posición cómoda como sentarse, acostarse o caminar.
  • Elegir un punto de enfoque principal: la respiración, los pasos, el escaneo corporal o la actividad diaria. Si lo desea, puede anclar aún más su mente etiquetando su punto principal de enfoque, por ejemplo, mientras respira diciendo & ldquoin & rdquo y & ldquoout & rdquo, o etiquetando el paso diciendo & ldquoright & rdquo y & ldquoleft & rdquo mientras camina con atención.
  • Según corresponda, darse cuenta de que la mente vaga, como un pensamiento, una sensación física o un sentimiento.
  • Dándole una palabra descriptiva, una etiqueta neutra como observador que puede ser un verbo o un sustantivo. Por ejemplo, al escuchar un sonido, puede decir "ldquohearing" sin pensar más en el sonido. Otras etiquetas podrían ser: & ldquoseeing & rdquo, & ldquotouching & rdquo, & ldquofeeling & rdquo y & ldquothinking & rdquo. Algunas actividades mentales se pueden nombrar específicamente como & ldquoworrying & rdquo, & ldquowanting & rdquo, & ldquoplanning & rdquo, & ldquoresisting & rdquo, o ldquoremembering & rdquo.
  • Puede etiquetar aún más las emociones diciendo: & ldquotis es miedo & rdquo o & ldquothis es ira & rdquo y luego describir las sensaciones físicas asociadas con él, como & ldquotightness & rdquo, o & ldquoheaviness & rdquo.
  • Y una vez que haya etiquetado lo que había en su mente, puede volver a anclar su atención en la respiración, los pasos o cualquier otra cosa que elija como su punto principal de enfoque.
  • Comenzando una y otra vez según sea necesario, fortaleciendo los músculos de la atención plena y mejorando su conciencia.
  • Observe también el tono de su etiquetado, utilizando una voz interior amable y amable. Puede anotar y etiquetar, ya sea mentalmente en su mente o en voz alta (si está solo). Al decirlo en voz alta, compromete aún más la mente.

Inicialmente, puede practicar "anotar y etiquetar" como una práctica de meditación o incluirlo en sus otras meditaciones. Cuanto más cultivas esta habilidad, empiezas a ser consciente, reconociendo tus pensamientos, sentimientos y sensaciones y dejándolos ir donde sea que estés. En momentos en los que se sienta estresado o experimenta dificultades o mientras interactúa con otros en su vida cotidiana, puede simplemente anotar el contenido de su mente, salir del modo predeterminado y responder más de acuerdo con sus valores.

¡Darle una oportunidad! ¡Da un paso atrás y disfruta de la libertad de ser el sabio y amable observador de tu mente!


A veces me preguntan para qué grupo de edad es más apropiada la rueda de sensaciones emocionales. Porque experimentar nuestras emociones y nuestro cuerpo es algo humano, no una etapa de desarrollo que sea exclusiva de solo niños o solo adultos, la rueda de sensaciones emocionales puede ser una herramienta útil para todos los grupos de edad, desde preescolar (aunque, por supuesto, los niños más pequeños necesitan mucha ayuda para comprender una explicación simplificada) hasta personas mayores y ancianos.

Por lo general, los adultos no somos buenos para hacer espacio para que los niños tengan emociones complejas. Cuando los niños son muy pequeños, tendemos a usar palabras fáciles y apropiadas para su edad para describir emociones (como feliz, malo, etc.), pero en muchas familias, el vocabulario emocional de niños y niñas se limita a estas emociones simplificadas. Un vocabulario demasiado simplificado en lo que respecta a las emociones puede dificultar que los niños se comuniquen sobre las emociones que, naturalmente, se vuelven cada vez más complejas a medida que envejecen. Una forma en que podemos ayudar a los niños a desarrollar su vocabulario para describir sentimientos, desarrollar su capacidad para sentir y comunicar su propio estado emocional, y su capacidad para regular las emociones, es hablando más sobre las emociones y cómo se siente al experimentar diferentes emociones.

Cuando los niños pueden aprender a reconocer y describir sus propios sentimientos, les resulta más fácil comunicar sus emociones a sus padres, compañeros o cuidadores. Cuando los niños pueden comunicar sus emociones a las personas que se preocupan por ellos, las personas que se preocupan por ellos pueden responderles con más empatía, cuidado y sintonía. Y cuando los niños y ndash o cualquiera de nosotros para el caso y ndash se sienten conectados con personas que están en sintonía con sus emociones, tienen los recursos para convertirse en personas más amables, más seguras y más reguladas emocionalmente.

Esta rueda de emociones con temática de pizza es uno de mis recursos más nuevos para enseñar la regulación emocional en las aulas, en el hogar o en entornos de salud conductual. El diseño colorido está diseñado para ser más atractivo que un folleto educativo o clínico típico. Este recurso puede ayudar a los niños y los padres a conectarse, comprender mejor las emociones y cómo se relacionan entre sí, y desarrollar un vocabulario más amplio para describir su experiencia emocional.

Lea más sobre mi Rueda de sentimientos temáticos de pizza para niños o descárguela a continuación:

Como beneficio adicional, el Pro Pack incluye una hoja de trabajo con pepperonis en blanco para crear su propia rueda de sentimientos personalizada.


¿Cómo desarrollar la conciencia emocional?

No nacemos con una conciencia emocional desarrollada, está mejorando gradualmente, a medida que experimentamos nuevas emociones y los adultos que nos rodean nos ayudan a etiquetarlas y gestionarlas.

Desafortunadamente, en muchos casos el aprendizaje no ocurre y la conciencia emocional se atrofia. Eso no quiere decir que la persona no sea capaz de experimentar muchas emociones y sentimientos, pero que no sea capaz de reconocerlos y, por tanto, es mucho más complicado manejarlos.

La buena noticia es que la conciencia emocional se puede mejorar en cualquier etapa de la vida.

  1. Presta más atención a las emociones. Muchas veces no prestamos suficiente atención a la forma en que reaccionamos a los eventos. Sin embargo, para desarrollar la conciencia emocional, debemos comenzar a mirar más dentro de nosotros mismos. También nos ayudará a prestar atención a las reacciones físicas que generan estas emociones, que pueden ir desde la sensación de tener un nudo en la garganta hasta un agradable cosquilleo, una presión en el pecho o la sensación de calor. Todos estos cambios son el reflejo directo de las emociones en nuestro cuerpo.
  2. No juzgues las emociones, solo etiquétalas. Es importante que nos deshagamos de la idea de que existen emociones buenas y malas. Las emociones son solo un indicador de lo que estamos sintiendo, por lo que no necesitamos juzgarlas, sino tratar de comprender su mensaje. El primer paso es etiquetarlos correctamente. ¿Se siente enojado, frustrado o simplemente molesto?
  3. Trate de comprender su mensaje. Para desarrollar la conciencia emocional no es suficiente identificar lo que estamos sintiendo, necesitamos entender por qué nos sentimos así. Eso implica un arduo trabajo de introspección. A menudo, asumimos que las emociones son la reacción a un hecho concreto, pero no siempre es así. Puede que te enojes porque tu pareja llegó tarde a la cita, pero quizás ese enojo sea una irritación contenida que revela un problema más profundo en la pareja o quizás sea la expresión de que estás sometido a un estrés excesivo en el trabajo. Comprender la causa de las emociones nos permitirá manejarlas mejor.
  4. Identifica los pensamientos asociados con las emociones. Para comprender el origen de las emociones, te ayudará a concentrarte en los pensamientos asociados. Cuando te sientes triste, ¿empiezas a pensar que eres un fracaso total? ¿Si te enojas empiezas a pensar que nadie te ama y trata de aprovecharse de ti? A menudo, estos pensamientos son el reflejo de su concepción del mundo y pueden explicar, al menos en parte, su reacción emocional.
  5. Exprese sus emociones de manera asertiva. El siguiente paso para desarrollar la conciencia emocional es aprender a expresar esos sentimientos de manera asertiva. Cuando un pintor utiliza la ira como inspiración, por ejemplo, está dando una salida positiva a esa emoción. Salir a trotar cuando estamos enfadados es otra forma de liberar ese enfado, aunque también podemos probar técnicas como la meditación trascendental, que nos permitirá mantener una relación más sana y equilibrada con nuestras emociones.

LeDoux, J. E. & amp Brown, R. (2017) Una teoría de orden superior de la conciencia emocional. PNAS 114 (10): E2016-E2025.

Demiralp, E. et. Alabama. (2012) ¿Te sientes azul o turquesa? Diferenciación emocional en el trastorno depresivo mayor. Ciencias psicológicas 23 (11): 1410-1416.

Lieberman, M. D. et. Alabama. (2007) Poner los sentimientos en palabras, el etiquetado de los efectos interrumpe la actividad de la amígdala en respuesta a los estímulos afectivos. Ciencias psicológicas 18 (5): 421-428.

Jennifer Delgado

Soy psicólogo y pasé varios años escribiendo artículos para revistas científicas especializadas en Salud y Psicología. Quiero ayudarte a crear grandes experiencias. Aprenda más sobre mí.


Emociones: (Definición y componentes de las emociones)

El ser humano está respaldado por motivos, y como seres racionales, hasta cierto punto vamos a satisfacerlos de manera inteligente.

Pero nuestra vida no termina con esto, también somos seres emocionales. De hecho, la mayoría de nuestros asuntos de la vida cotidiana están llenos de sentimientos y emociones. Nuestros mejores logros, miserables fracasos, nuestros nobles caracteres y comportamientos desagradables están todos dirigidos por las emociones.

Nos emocionamos cuando pasamos nuestro examen y saltamos de alegría. Gritamos cuando nos enojamos, sentimos pena por la muerte de nuestro ser querido.

Temblamos cuando tenemos miedo. La alegría, el dolor, el miedo, la simpatía, la empatía, el amor y el afecto son emociones que influyen en nuestra vida y comportamiento. La vida sería triste sin emociones y sentimientos.

Añaden color y sabor a la vida. El control y la expresión adecuados de nuestras emociones hacen que nuestra vida sea placentera, la falta de control y la expresión inadecuada conducen a la miseria.

Definición:

El término emoción se deriva del verbo latino & # 8216movere & # 8217 que significa agitar, agitar, perturbar o mover. Woodworth ha definido la emoción como & # 8220 estado de agitación consciente del organismo & # 8221.

Componentes de las emociones:

Hay tres componentes de las emociones.

Este componente sirve principalmente para influir en la evaluación de una situación dada, lo que nos impulsa a emocionarnos de una forma u otra, o no en absoluto.

En la vida diaria pensamos en sentimientos. Los sentimientos son cambios más evidentes en una persona excitada. Los sentimientos tienen un significado motivacional inmediato.

Dan lugar a muchos procesos fisiológicos en el sistema cardiovascular y producen aumento de la presión arterial, cambios en el impulso sexual. También estimulan el sistema nervioso y provocan actividades electroquímicas generalizadas.

El componente conductual incluye respuestas faciales, posturales, gestuales y vocales.

Cambios durante las emociones:

Los cambios durante las emociones se dividen en cambios externos e internos.

Hay muchos cambios externos u observables durante la emoción.

una. La voz cambia según el tipo de emoción. Los experimentos han demostrado que las emociones se pueden identificar a partir de la voz.

B. Las expresiones faciales cambian. Podemos identificar la emoción experimentada por una persona mirando su rostro.

C. Habrá cambios en el lenguaje corporal como rigidez de los músculos, torsión de dedos, movimientos de manos y piernas.

gramo. Erección de pelos en la piel, etc.

Muchos cambios internos ocurren durante las emociones. Estos cambios internos son el resultado de la estimulación de

El ANS tiene 2 subdivisiones. La división comprensiva prepara el cuerpo para afrontar una emergencia, ya sea luchando o huyendo, es decir, lucha si es posible, de lo contrario se escapa de la situación. Estimula las glándulas suprarrenales y provoca la liberación excesiva de adrenalina y nor-adrenalina. La adrenalina circula por todo el cuerpo y estimula los órganos vitales, lo que lleva a los siguientes cambios internos.

una. Aumento de la frecuencia cardíaca, por lo tanto, aumento de la presión arterial.

B. Aumento de la frecuencia respiratoria.

C. Aumento del nivel de azúcar en sangre.

D. Disminución del funcionamiento del tracto gastrointestinal: es por eso que no experimentamos la sensación de hambre durante los estados emocionales.

mi. Cambios en la frecuencia de las ondas cerebrales.

gramo. Disminución de la secreción de saliva y sequedad de boca.

Una vez que ha pasado la situación de emergencia o emocional, el siguiente paso es restaurar la energía gastada durante la emoción. Este trabajo se lleva a cabo mediante división parasimpática.


La relación entre pensamientos, sentimientos y comportamientos

¿Alguna vez te has preguntado por qué sigues repitiendo un comportamiento específico o por qué experimentas sentimientos de la forma en que lo haces? Si es así, estoy aquí para arrojar algo de luz sobre esto explicando la relación entre pensamientos, sentimientos y comportamientos. Esto también se conoce como Terapia Cognitiva Conductual & # 8211 simplificada.

Primero, definamos estos términos. Los pensamientos son ideas, actitudes o percepciones sobre las cosas. Son creativos y tienen energía. Básicamente, si puedes imaginar algo, puedes hacerlo realidad. Piense en obras de arte, muebles, inventos, etc. Todo comenzó con una idea o concepto.

Los sentimientos son emociones tales como felicidad, tristeza, enojo, frustración, sorpresa, ansiedad, etc. Se pueden experimentar en diversos grados de intensidad y generalmente tienen una sensación física adjunta. Por ejemplo, las personas describirán la ansiedad como tener mariposas en el estómago. Si alguien está enojado, puede sentir opresión en el pecho. Los sentimientos son algo que todos experimentamos y es importante que se expresen. Y no existe tal cosa como un "mal" sentimiento. Los sentimientos son necesarios porque tienen un propósito.

Los comportamientos son simplemente las acciones que tomamos. Elegimos cómo nos vamos a comportar. Behavior can be classified as right or wrong, healthy or unhealthy, appropriate or inappropriate.

The Connection

Our thoughts create our feelings and our feelings drive our behavior. Let’s take a simple example. If I like being outside near water and enjoy swimming, the thought of going to a pool makes me feel happy. These thoughts and feelings are going to lead me to plan activities that include swimming. However, if the thought of being near water scares my friend, she will avoid swimming. The same experience (swimming) viewed differently by each of us (thoughts) causes different emotions (happiness or scared) which leads to different behaviors (going to the pool or not). Neither one of us is right or wrong. We simply have differing ideas about what is fun (or not)!

If you find you keep making the same decision over and over again, take some time to ask yourself what are you feeling. Identify the emotion. If you are angry, slow down and pay attention to what you are saying to yourself. What is your self-talk? What are you thinking about the people in that situation? What are your beliefs? ¿Cuáles son tus valores? Once you can recognize your thoughts, you can determine if those thoughts are realistic. Perhaps your thought is exaggerated or clouded by past experiences. Try changing your thought to be more objective, more evidence-based. Chances are when you change your thoughts, even a little, it will impact your emotion. That impact may simply be to reduce the intensity of the emotion. For some people this may be enough of a change to impact the choices they make.

There is a saying that insanity is doing the same thing over and over again and expecting a different result. Insanity may not be the best word choice but it does make the point that continuing a certain behavior and expecting a different outcome will definitely lead to frustration and unhappiness! Challenge yourself to be more aware of what you are telling yourself. You might find that you do have the power to change behavior simply by adjusting what you think. Give it a try and let me know what happens!


5.1 Sensation versus Perception

What does it mean to sense something? Sensory receptors are specialized neurons that respond to specific types of stimuli. When sensory information is detected by a sensory receptor, sensation has occurred. For example, light that enters the eye causes chemical changes in cells that line the back of the eye. These cells relay messages, in the form of action potentials (as you learned when studying biopsychology), to the central nervous system. The conversion from sensory stimulus energy to action potential is known as transduction .

You have probably known since elementary school that we have five senses: vision, hearing (audition), smell (olfaction), taste (gustation), and touch (somatosensation). It turns out that this notion of five senses is oversimplified. We also have sensory systems that provide information about balance (the vestibular sense), body position and movement (proprioception and kinesthesia), pain (nociception), and temperature (thermoception).

The sensitivity of a given sensory system to the relevant stimuli can be expressed as an absolute threshold. Absolute threshold refers to the minimum amount of stimulus energy that must be present for the stimulus to be detected 50% of the time. Another way to think about this is by asking how dim can a light be or how soft can a sound be and still be detected half of the time. The sensitivity of our sensory receptors can be quite amazing. It has been estimated that on a clear night, the most sensitive sensory cells in the back of the eye can detect a candle flame 30 miles away (Okawa & Sampath, 2007). Under quiet conditions, the hair cells (the receptor cells of the inner ear) can detect the tick of a clock 20 feet away (Galanter, 1962).

It is also possible for us to get messages that are presented below the threshold for conscious awareness—these are called subliminal messages . A stimulus reaches a physiological threshold when it is strong enough to excite sensory receptors and send nerve impulses to the brain: This is an absolute threshold. A message below that threshold is said to be subliminal: We receive it, but we are not consciously aware of it. Over the years there has been a great deal of speculation about the use of subliminal messages in advertising, rock music, and self-help audio programs. Research evidence shows that in laboratory settings, people can process and respond to information outside of awareness. But this does not mean that we obey these messages like zombies in fact, hidden messages have little effect on behavior outside the laboratory (Kunst-Wilson & Zajonc, 1980 Rensink, 2004 Nelson, 2008 Radel, Sarrazin, Legrain, & Gobancé, 2009 Loersch, Durso, & Petty, 2013).

Absolute thresholds are generally measured under incredibly controlled conditions in situations that are optimal for sensitivity. Sometimes, we are more interested in how much difference in stimuli is required to detect a difference between them. This is known as the just noticeable difference (jnd) or difference threshold . Unlike the absolute threshold, the difference threshold changes depending on the stimulus intensity. As an example, imagine yourself in a very dark movie theater. If an audience member were to receive a text message on her cell phone which caused her screen to light up, chances are that many people would notice the change in illumination in the theater. However, if the same thing happened in a brightly lit arena during a basketball game, very few people would notice. The cell phone brightness does not change, but its ability to be detected as a change in illumination varies dramatically between the two contexts. Ernst Weber proposed this theory of change in difference threshold in the 1830s, and it has become known as Weber’s law: The difference threshold is a constant fraction of the original stimulus, as the example illustrates.

Percepción

Si bien nuestros receptores sensoriales recopilan constantemente información del entorno, en última instancia, es la forma en que interpretamos esa información lo que afecta la forma en que interactuamos con el mundo. Perception refers to the way sensory information is organized, interpreted, and consciously experienced. La percepción implica un procesamiento ascendente y descendente. Bottom-up processing refers to the fact that perceptions are built from sensory input. Por otro lado, la forma en que interpretamos esas sensaciones está influenciada por nuestro conocimiento disponible, nuestras experiencias y nuestros pensamientos. This is called top-down processing .

Una forma de pensar en este concepto es que la sensación es un proceso físico, mientras que la percepción es psicológica. Por ejemplo, al entrar a la cocina y oler el aroma de los rollos de canela horneados, el sensación son los receptores olfativos que detectan el olor a canela, pero el percepción puede ser "Mmm, esto huele como el pan que la abuela solía hornear cuando la familia se reunía para las vacaciones".

Aunque nuestras percepciones se construyen a partir de sensaciones, no todas las sensaciones resultan en percepción. De hecho, a menudo no percibimos los estímulos que permanecen relativamente constantes durante períodos prolongados de tiempo. This is known as sensory adaptation . Imagínese entrar en un salón de clases con un reloj analógico antiguo. Al entrar por primera vez a la sala, puede escuchar el tic-tac del reloj mientras comienza a entablar una conversación con los compañeros de clase o escucha a su profesor saludar a la clase, ya no es consciente del tic-tac. El reloj sigue avanzando y esa información sigue afectando a los receptores sensoriales del sistema auditivo. El hecho de que ya no perciba el sonido demuestra una adaptación sensorial y muestra que, aunque están estrechamente asociadas, la sensación y la percepción son diferentes.

Hay otro factor que afecta la sensación y la percepción: la atención. La atención juega un papel importante en la determinación de lo que se siente frente a lo que se percibe. Imagina que estás en una fiesta llena de música, charlas y risas. Te involucras en una conversación interesante con un amigo y te desconectas de todo el ruido de fondo. Si alguien te interrumpe para preguntar qué canción acaba de terminar de sonar, probablemente no puedas responder esa pregunta.

Enlace al aprendizaje

See for yourself how inattentional blindness works by checking out this selective attention test from Simons and Chabris (1999).

Una de las demostraciones más interesantes de cuán importante es la atención para determinar nuestra percepción del medio ambiente ocurrió en un famoso estudio realizado por Daniel Simons y Christopher Chabris (1999). En este estudio, los participantes vieron un video de personas vestidas con pelotas de baloncesto en blanco y negro que pasaban. Se pidió a los participantes que contaran el número de veces que el equipo de blanco pasó el balón. Durante el video, una persona vestida con un disfraz de gorila negro camina entre los dos equipos. Pensarías que alguien notaría al gorila, ¿verdad? Casi la mitad de las personas que vieron el video no notaron al gorila en absoluto, a pesar de que fue claramente visible durante nueve segundos. Debido a que los participantes estaban tan concentrados en la cantidad de veces que el equipo blanco pasaba la pelota, se desconectaron por completo de otra información visual. Failure to notice something that is completely visible because of a lack of attention is called inattentional blindness .

En un experimento similar, los investigadores probaron la ceguera por falta de atención pidiendo a los participantes que observaran imágenes que se movían a través de la pantalla de una computadora. Se les indicó que se centraran en objetos blancos o negros, sin tener en cuenta el otro color. When a red cross passed across the screen, about one third of subjects did not notice it (Figure 5.2) (Most, Simons, Scholl, & Chabris, 2000).

La motivación también puede afectar la percepción. ¿Alguna vez ha estado esperando una llamada telefónica realmente importante y, mientras se ducha, cree que escucha el teléfono sonar, solo para descubrir que no es así? Si es así, entonces ha experimentado cómo la motivación para detectar un estímulo significativo puede cambiar nuestra capacidad para discriminar entre un verdadero estímulo sensorial y el ruido de fondo. The ability to identify a stimulus when it is embedded in a distracting background is called signal detection theory . Esto también podría explicar por qué una madre se despierta con un murmullo silencioso de su bebé, pero no con otros sonidos que se producen mientras duerme. La teoría de la detección de señales tiene aplicaciones prácticas, como aumentar la precisión del controlador de tráfico aéreo. Los controladores deben poder detectar aviones entre muchas señales (señales) que aparecen en la pantalla del radar y seguir esos aviones a medida que se mueven por el cielo. De hecho, el trabajo original del investigador que desarrolló la teoría de detección de señales se centró en mejorar la sensibilidad de los controladores de tráfico aéreo a los pitidos de los aviones (Swets, 1964).

Nuestras percepciones también pueden verse afectadas por nuestras creencias, valores, prejuicios, expectativas y experiencias de vida. Como verá más adelante en este capítulo, las personas que se ven privadas de la experiencia de la visión binocular durante períodos críticos de desarrollo tienen problemas para percibir la profundidad (Fawcett, Wang y Birch, 2005). Las experiencias compartidas de personas dentro de un contexto cultural dado pueden tener efectos pronunciados sobre la percepción. For example, Marshall Segall, Donald Campbell, and Melville Herskovits (1963) published the results of a multinational study in which they demonstrated that individuals from Western cultures were more prone to experience certain types of visual illusions than individuals from non-Western cultures, and vice versa. One such illusion that Westerners were more likely to experience was the Müller-Lyer illusion (Figure 5.3): The lines appear to be different lengths, but they are actually the same length.

Estas diferencias de percepción eran consistentes con las diferencias en los tipos de características ambientales que experimentan las personas de forma regular en un contexto cultural determinado. Las personas en las culturas occidentales, por ejemplo, tienen un contexto perceptivo de edificios con líneas rectas, lo que el estudio de Segall llamó un mundo de carpintería (Segall et al., 1966). Por el contrario, las personas de ciertas culturas no occidentales con una vista sin alfombras, como los zulúes de Sudáfrica, cuyas aldeas están formadas por chozas redondas dispuestas en círculos, son menos susceptibles a esta ilusión (Segall et al., 1999). No es solo la visión la que se ve afectada por factores culturales. De hecho, la investigación ha demostrado que la capacidad para identificar un olor y calificar su agrado y su intensidad varía entre culturas (Ayabe-Kanamura, Saito, Distel, Martínez-Gómez y Hudson, 1998).

Los niños descritos como buscadores de emociones son más propensos a mostrar preferencias gustativas por sabores ácidos intensos (Liem, Westerbeek, Wolterink, Kok y amp de Graaf, 2004), lo que sugiere que los aspectos básicos de la personalidad pueden afectar la percepción. Además, es más probable que las personas que tienen actitudes positivas hacia los alimentos reducidos en grasa califiquen los alimentos etiquetados como reducidos en grasa como de mejor sabor que las personas que tienen actitudes menos positivas acerca de estos productos (Aaron, Mela y Evans, 1994).


Behavioral Component of Emotion

Emotions prepare us for behavior and they are important motivators of future behavior. Many of us strive to experience the feelings of satisfaction, joy, pride, or triumph in our accomplishments and achievements. At the same time, we also work very hard to avoid strong negative feelings. For example, once we have felt the emotion of disgust when drinking the spoiled milk, we generally work very hard to avoid having those feelings again (e.g., checking the expiration date on the label before buying the milk, smelling the milk before drinking it, watching if the milk curdles in one’s coffee before drinking it). Emotions, therefore, not only influence immediate actions but also serve as an important motivational basis for future behaviors.

Emotions are expressed both verbally through words and nonverbally through facial expressions, voices, gestures, body postures, and movements. Research suggests that we are quite sensitive to the emotional information communicated through body language, even if we’re not consciously aware of it (de Gelder, 2006 Tamietto et al., 2009). The fact is that humans are constantly expressing emotions when interacting with others. Emotions and their expressions communicate information to others about our feelings and intentions.


Ver el vídeo: Diferencia entre pensamiento y emoción (Junio 2022).